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历史文化游

2012-2-17 18:15| 发布者: 天气有点凉| 查看: 3011| 评论: 0

摘要: 中南部以龙泉广场“一塔六馆 ”北辛文化遗址纪念馆、滕国故城等为主的历史文化游三大旅游板块。龙泉塔 位于汉画像石馆内,原为龙泉寺建筑。明宣德三年(公元1482年)重修,系砖石结构,八角形,虚弥座,二挑华拱托 ...
中南部以龙泉广场“一塔六馆 ”北辛文化遗址纪念馆、滕国故城等为主的历史文化游三大旅游板块。

龙泉塔

 


位于汉画像石馆内,原为龙泉寺建筑。明宣德三年(公元1482年)重修,系砖石结构,八角形,虚弥座,二挑华拱托檐,共九层,喻示佛界最高级。第一层设拱口盲窗,顶覆铸铁莲花盆。底开门洞,内有阶梯可直登塔顶。此塔为鲁南地区年代最久远保护最完整的古建筑,也是省内建筑风格最雄伟造型最秀美的古塔。相传龙泉寺建筑规模宏大,龙泉塔为寺内主要建筑,既可守卫又可藏佛经或舍利等佛宝。一千多年来,龙泉寺已不复存在,而龙泉塔一直巍然矗立,历经清朝康熙年间大地震竟然无恙,为“古滕八景”之一“塔影高标”景观。
相传清朝著名宰相、学者刘墉曾登临此塔,留下“南望微湖怀夜月,北瞻龙岭仰晴云”的著名诗句,意指当时在塔顶上向南可以看到微山湖上的月亮,向北可以看到龙山顶上的云彩。一九三八年滕县保卫战中,中国军队据塔固守,日寇炮火稍加损毁,公元一九八四年,滕县人民政府拨款修葺,使千年古塔恢复原有雄姿。


墨子纪念馆

墨子纪念馆坐落于荆水河滨、龙泉塔畔,是集学术研讨、图书资料收藏、科技教育、参观游览于一体的综合性庭院式建筑群体。墨子纪念馆始建于1993年,2007年6月进行升级改造,占地面积20000平方米,建筑面积8000平方米。是世界唯一一座专门研究墨子文化、收集墨子资料、展示墨子研究成果的场馆。墨子纪念馆由东、西、北三部分组成,东院为展厅,主要有序厅,以墨子塑像和伟人评墨子为主;综合厅,展示墨子的思想与墨学研究成果,以及历届墨学国际研讨会盛况;科技厅,展示墨子光学、力学、时空观、声纳原理等,部分可演示;圣迹堂,主要绘有《墨子圣迹图》;军事厅,重点展示墨子军事思想及防御措施,其亮点是城防、连弩弓演示等。西院建有目夷亭和名人题词碑廊。北部为图书资料楼,收藏国内外墨学研究图书资料。是游客了解优秀传统历史文化,学习墨学知识,掌握古滕文化的最佳场所。
  墨子纪念馆坚持保护性开发利用墨子文化资源,积极组织协调专家学者对墨子文化进行研究发掘,利用实物场景再现研究成果,在科技厅游客可以身临其境地体验到墨子时空观的博大,可以亲身体验墨子关于声音直线传播的实验。在小孔成像室游客可以体验墨子小孔成像原理的奥妙,在军事厅游客可以体验春秋战国时期战争的场景等。搞好墨子文化的保护与开发,使旅游与人文和谐融为一体,对于传承墨学文化,弘扬墨子精神,繁荣历史文化,实现可持续发展,具有十分重要的意义。

汉化像石馆

滕州市汉画像石馆是以汉画像石陈列为主的专题性博物馆。藏品个性鲜明,富有滕州独特的艺术风格和地域特征。表现手法丰富多样,画面精美,内容涉及政治、经济、军事、艺术、宗教等各种领域,是一部“绣像的汉代史”。目前共收藏汉画像石500余块,玉器、陶器、青铜器等文物105件,为山东省唯一的石刻展览馆。滕州汉画像石中精品众多,其中《纺织图》、《冶铁图》、《牛耕图》作为汉代社会生产力的代表闻名海内外。《泗水升鼎图》、《周穆王拜见西王母图》、《百戏图》为汉画像石中的极品,其艺术表现力以及画面所包含的历史资料价值令世人惊叹!
  基本陈列位于主馆地上一层和地下一层。共分四个陈列内容。第一展厅为精品室,涵盖滕州汉画像石各种题材、发展阶段、不同风格、不同雕刻技法以及各种考古类型。第二展厅设置于地下,为石椁陈列,内容为出土于石椁墓中的汉画像石以及石椁墓复原。展示了滕州早期汉画像石。第三展厅为墓室汉画像石,并配置两座多室墓复原,内容为滕州出土的墓室画像石。第四展厅为祠堂画像石陈列,内容为滕州小祠堂画像石陈列。

滕国故城




滕国故城位于滕州市西南,距市区约5公里。据史料记载,“故城周围二十里内有子城”。现故城城垣依稀可见。“外城”略呈方形,车西横陈。沿外城西墙南云,有一段堑壕,俗称“西海子”为昔日的护城河,外城内东南两端可有洼沼一片,积水成泽,昔日植满莲藕,有“两池荷花,一城芙蓉”之称。“子城”在外城中央,略呈方形,周长10余华里。近百年来当地居民在原城基上围土筑寨,以抵御兵祸水患,现“子城”高出地面3-4米,城墙顶上植满槐树,绿叶成荫,花香四溢。城内有滕城村,村四周是一片葱绿的果园和农田,焕发着勃勃生机。城东北隅有一高台,为“文公台”,亦称为“灵台”,台下有一池,传为“灵池”。《孟子·梁惠王上》记载:“文王以民为台,为沼,而民欢乐之,谓其台为灵台,谓其沼为灵沼”。滕文公效法文王筑灵台,掘灵沼,取与民欢乐之意。明万历年间,台上修筑了真武庙,该庙左掖门两侧有清代朱榜秀才魏积查砖刻楹联:
“古迹近荆流,曾向高台怀世子;遗封原叔绣,莫将飞阁误滕王”为证。高台东侧古建有“文昌阁”、“吕祖阁”、“功德祠”、“休息祠”等。另有一功德石,刻有一段神奇动人的故事。台面有一巨石,上刻李白手书“壮观”二字,台前有两株古槐,苍劲古朴,左右对峙,枝繁叶茂。传为唐贞观年间所植,距今1000多年,当地百姓尊为“神树”。
1992年滕州市人民政府对文公台进行了重修,台上殿宇回廊,雕梁画栋,青砖碧瓦,殿堂耸立,重现昔日辉煌。殿内陈列着“文公问政”的蜡像,文公求孟子治国方略,及然友、毕战等人物活灵活现,栩栩如生。台东侧新建的碑林,陈列着历年来征集的碑碣、墓志、唐王室诠造像碑,唐兴国寺碑,唐梁山耶娘碑,金太平院碑,金大定碑,宋太祖赵匡胤圣谕碑,元大清碑及华士奎等人的书法艺术石刻等,供游人浏览观赏。


北辛文化遗址



北辛文化遗址位于官桥镇薛河故道的北辛村,地势平坦、土壤肥沃,是古代先民从事生产活动的理想的区域。
1964年,中国科学院考古研究所组成文物普查队来滕县考查,发现了北辛遗址。1978年秋、1979年春对北辛遗址进行了两次历时85天的发掘。发掘面积2583平方米,获得十分丰硕的成果,发掘中获得的含碳标本经同位素C14测定,其年代距今7300年,是中国古代社会中母系氏族社会趋向繁荣的发展阶段。
北辛时期的经济以农业为主,遗址出土了配套齐全的农耕工具和粟类颗粒。从翻地的石铲、鹿角锄、播种用的尖状角器,到收割用的蚌镰,脱粒用的石磨盘,石磨棒等,对研究当时的农业生产状况起到了很重要的作用。同时从出土的陶器来看,其工艺较为原始,陶质有夹沙陶和泥质陶两种,纹饰有附加堆纹、划纹、指甲印纹等等,手工业在北辛时期也出现了萌芽。遗址中还发现了家猪型的头骨,刷新了我国的养猪史。由于北辛文物独特的文化面貌,因而被命名为“北辛文化”。1982年向全世界公布并编入历史教科书。
北辛遗址的发掘与“北辛文化”的命名,是海岱文化区,新石器时代的一次重要发现,是山东大汶口文化发展的源头,她将山东的始前考古向前推进了一大步,具有重大的历史意义。


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